التشبيه والاستعارة

أكمل المقارنة: قل البدايات ودع الأطفال ينادون بالنهايات.

«أبيض كـ...» الثلج. «شجاع كـ...» الأسد. «ركض كـ...» البرق.

«كلكم عرفتموها. لماذا؟» سمعناها كثيرًا. «بالضبط. استُعملت كثيرًا حتى فقدت طزاجتها، ونسمّيها عبارات مستهلكة. اليوم سنتعلّم ما هذه المقارنات، ولماذا يستخدمها الكتّاب، وكيف نصنع مقارنات جديدة.»

«التشبيه مقارنة بين شيئين مختلفين باستخدام أداة تشبيه مثل الكاف أو مثل أو كأنّ: كان الضبابُ كبطانيةٍ رمادية.»

«وإذا حذفنا الأداة وقلنا إن الشيء هو الشيء الآخر: كان الضبابُ بطانيةً رمادية، صارت المقارنة أقوى. يسمّي علماء البلاغة العربية هذا تشبيهًا بليغًا. وإذا ذهبنا أبعد من ذلك فحذفنا أحد الطرفين، ولم نذكر الضباب أصلًا: غطّت البطانيةُ الرماديةُ المدينة، صارت استعارة.»

«لا شيء من هذا صحيح حرفيًا. الضباب ليس بطانية. لهذا نسمّيه لغة مجازية. يريد الكاتب أن تـرى شيئًا أو تـشعر به.»

اقرأ بداية قصة راديو جدّي بصوت مسموع، ثم اعرض هذه الجمل:

• المُصلِّح الماهر مثلُ المحقّق.
• نظرت تاميكا إلى الداخل فرأت مدينةً صغيرةً من الأسلاك والملفّات والقطع الملوّنة الدقيقة.
• مغنّية صوتُها كالعسل الدافئ

قدّم نموذجًا للتفكير في تشبيه العسل:

«كيف يكون العسل؟ حلوًا، ناعمًا، ذهبيًا، دافئًا، مريحًا. إذن صوت المغنّية... ناعم وحلو ومريح. في كلمات قليلة يخبرنا الكاتب الكثير، ويجعلنا نشعر بما يشعر به الجدّ.»

اطلب من كل زوج أن يفعل الشيء نفسه مع «مدينة صغيرة من الأسلاك». هل فيها أداة تشبيه؟ (لا، فهي مقارنة بلا أداة: لم يقل الكاتب «كأنها مدينة».) بماذا تجعلك كلمة مدينة تتخيّل؟ قطع كثيرة، زحام، نظام، أكثر من أن تُعدّ.